一种人生观

冯友兰著,商务印书馆1924年10月初版,列为“百科小丛书”之一,1926年11月再版,1934年第三版,2.5万字。作者写作本书的动机起源于当时中国思想界发起的“人生观之论战”。作者认为,这次论战虽涉及很多问题,但实际上一个也未解决。本又准备具体地说出“一个人生观”。他认为,“人生之真相,即是具体的人生”,人生即是天然界中之一件事物,不能说他有什么目的。目的和手段乃是人为的世界的用语,不能用之于...

人生哲学

冯友兰本世纪20年代的代表作。本书原名为《天人损益论》,是作者于1923年用英文写的博士论文,并于1924年改名为《人生理想之比较研究》,由商务印书馆在国内出版。1926年将该书内容用中文写出,并增写“一个新的人生观”两章,以《人生哲学》为书名,作为高级中学教科书,由商务印书馆出版。全书十三章,第一章概述全书思想,第二至十一章举例说明中西哲学史上各种人生论的内容,最后两章直接阐述其“新人生观”。冯...

国学拾遗

林语堂创作的国学著作,该书以小品文形式系统阐述国学知识,分设儒家、道家、佛家三个专题章节。儒家部分围绕“仁者爱人”阐述修身治国思想,强调“格物致知”的修养路径;道家章节以“大道无形”解析其思想特质;佛家篇章通过“无生无灭”论述生死轮回观念。书中包含对“中庸哲学”和“家庭伦理”的专题论述,剖析三大思想体系的内在关联。

辩证唯物主义与历史唯物主义

马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。 1961年,艾思奇受党中央书记处委托主编的《辩证唯物主义与历史唯物主义》,该书紧密联系中国革命和建设的历史经验,充分吸取毛泽东哲学思想,准...

新世训

亦名《生活方法新论》。冯友兰著。原连载于昆明《中学生杂志》,1940年由开明书店汇编出版。“贞元六书”之一。自称是“接着”《中庸》所说的“道”和宋儒的“为学之方”,论述不与道德规律相冲突的生活方法。类似旧时的“家训”,只是在“以社会为本位的社会”中才称“世训”(参见《三松堂自序》)。认为理性、忠恕、中庸、敬诚等抽象概念是“放诸四海而皆准,行诸百世而不悖”的永恒准则,“中和的道理是通用于任何底社会”...

新理学

冯友兰著。商务印书馆1939年5月出版。该书最能代表著者解放前的哲学思想,是他新理学哲学体系中最重要的一部著作,写于抗战初期。著者自称其对昔贤的高风,对当世的巨变,“中心感发,不能自已,”由此写成该书。全书除绪论外,共有10章。第一章:理、太极;第二章:气、两仪、四象;第三章:道、天道;第四章:性、心;第五章:道德、人道;第六章:势、历史;第七章:义理;第八章:艺术;第九章:鬼神;第十章:圣人。著...

艾思奇讲稿选

艾思奇从三十年代在上海出版《大众哲学》以来,便是国内外著名的马克思主义哲学家。他从1948年党中央在河北平山创办马列学院起,到1966年3月逝世,一直在中央党校工作。他在中央党校工作的十八年里,除了承担许多日常行政事务工作和社会活动之外,又承担了大量科学研究和教学工作,写了大量文章和著作,讲了大量哲学课。特别是从1953年马列学院哲学教研室成立,他担任主任之后,校内又陆续开办了各种学员班次,教学任...

新事论

冯友兰著。又名《中国到自由之路》。系其“贞元之际所著书”之一种。1940年5月由重庆商务印书馆出版。共十二篇,即为《别共殊》、《明层次》、《辨城乡》、《说家国》、《原忠孝》、《谈儿女》、《阐教化》、《评艺文》、《判性情》、《释继开》、《论抗建》、《赞中华》。作者言:“事者对理而言,论者对学而言。讲理者谓之理学,说事者谓之事论。对《新理学》而言谓之《新事论》”(《自序》)。书中以《新理学》关于共、殊...

新原人

冯友兰著。系其“贞元之际所著书”之一种。先在《思想与时代》杂志上连载,后汇编成书,于1943年6月由重庆商务印书馆出版。共十章。中心是讨论关于人生观问题。书中提出“觉解”说和“境界”说,并论述了道德价值、道德理想和理想人格等问题。“觉解”指人的自觉和了解,由于觉解的个体差异性以及环境和事物对不同的人有不同的意义,从而构成人的不同的精神境界。认为人生一般有四种境界,由低向高顺次为自然境界、功利境界、...

新知言

冯友兰著。十章。商务印书馆1946年出版。“贞元六书”之一。侧重讲所谓“最哲学底形上学的方法”,即新理学的方法。《自序》称:其旨在“承百代之流,而合乎当今之变,‘新理学’继开之迹,于兹显矣”,试图从方法论上完善“新理学”体系。提出正、负两种方法讨论“新理学”中“气”与“大全”两个概念。认为哲学“硬是要思议”像“气”与“大全”那样不可思议、不可言说的东西,“就成为哲学方法论中的重要问题”。“正底方法...

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