“今处士任安，仁义直道，流名四远，如令见察，则一州斯服。昔汤举伊尹，不仁者远，何武贡二龚，双名竹帛，故贪寻常之高而忽万仞之嵩，乐面前之饰而忘天下之誉，斯诚往古之所重慎也。

“甫欲凿石索玉，剖蚌求珠，今乃随、和炳然，有如皎日，复何疑哉。

“诚知昼不操烛，日有馀光，但愚情区区，贪陈所见。

后刘焉也向灵帝表荐任安说：“安味精道度，厉节高远，揆其器量，国之元宝，宜处弼疑之辅，以消非常之咎”

除了任安，董扶也向刘焉推荐了蜀中名士秦宓，不过坐在旁边听刘焉对话的刘璋则是摇头不已，因为刘璋知道历史载秦宓是在刘焉死后才出仕的。

秦宓，字子敕，绵竹人据载，秦宓少时便才华横溢，州郡征召他，他总是称有病而不去。

兴平元年，刘璋任益州牧时，与秦宓同郡的王商为益州治中从事，他写信给秦宓道。

“贫贱困苦，何时可以度完这样的人生！卞和抱玉向世人炫耀，你应该来一趟，与州牧见见面”

秦宓则回信拒绝。

秦宓在历史上是有名蜀国重臣，不仅才学了得，辩才更是异于常人，在巧辩张温一事中，更是体现了秦宓的才智。

吴蜀联盟后，东吴派张温前来修好，张温即将返回时，文武百官都前往为他饯行。

众人到齐后，惟独秦宓未到，诸葛亮几次派人催他，张温问“他是什么人？”

诸葛亮说“益州的文人学者”

秦宓到后，张温问他“您学习吗？”

秦宓说“五尺高的孩子都学习，您又何必小看人！”

张温又问“天有头吗？”

秦宓说“有头”

张温问“头在何方？”

秦宓说“在西方，《诗经》说于是眷恋西望，由此推论，头在西方”

张温问“天有耳朵吗？”

秦宓说“天高高在上却能听到地下声音，《诗经》有言，鹤鸣叫于水泽，声闻于天。如果上天无耳，用什么来听？”

张温问“天有脚吗？”

秦宓说“有，《诗经》说上天的步履那么艰难，那人已不可靠。假如上天没有脚，凭什么行走？”

张温问“天有姓吗？”

秦宓说“有姓”

张温问“姓什么？”

秦宓说“姓刘”

张温问“您怎么知道？”

秦宓回答说“当今天子姓刘，因此而知道天姓刘”

张温问“太阳诞生在东方吧？”

秦宓说“虽然它诞生在东方，而最终归宿在西方”

一问一答如山中回音，应声随出，此后张温对秦宓也十分敬服。