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第十章:六年(2 / 2)


而数有险,谁会吃饱了没事干对个纨绔子不利,这要害他的人,除了内部人还真想不出来。吴忌眼里闪过一道寒光,这过去就算了,这要再来,哼。“

吴永望的插手肯定是吴正平所为,发生这样的事吴正平肯定要上报。

虽然是个纨绔子,但好歹也是他的孩子,流着他吴永望的血,打狗还要看主人,何况是亲骨血。没有把纨绔子拿去人道毁灭,就证明吴永望已经承认这个孩子的做为他后代的地位。

他自己可以不待见他,不喜欢他,但是别人的话,要是欺负到他头上,这不是在太岁头上动土?

出于考虑,再加上高梁河兵败,他被太宗安排在北边防御辽国,他就借机在这里买地弄宅,把自己这个傻儿子安排在这里,也就是吴正平说的便于照顾。

当然可以想到买这个地方肯定不是用他的名义,但是来看过自己孩子是肯定的。

吴忌想到那本《左氏春秋》看来是给这位便宜老爹准备的。

从十岁到十六岁,六年啊,那么小就开始被放逐。吴忌现在明白为什么这吴正平说他吃了很多苦,的确如果正常孩子是满凄凉的。

“正平伯,抚育之恩不下于生育之恩,这六年,若没正平伯,承祖早已是一摊腐骨,请正平伯受我一拜。”

这吴正平从十岁就接这个烂瘫子,还保住了这个纨绔子,对吴永望和自己又是忠心,既然自己已经代替了吴忌,那就要接受他的班底,这正平伯可是个人才,这一拜又有何妨。

这吴忌两膝一曲跪在地上,两手下拜,脑袋眼看就要磕到地上,吴正平吓的连忙也跟着跪下,双手伸出托住吴忌身体:“使不得啊少爷,小人可承担不起啊。”

“如何使不得,这六年我懵懵懂懂,多归正平伯照看,才能有今人醒悟人世,正平伯之恩无疑再生父母。”

吴忌很诚恳的说道,这正平伯所做一切,按照现代来说就是一个养父。

“少爷折杀我了,这叫我如何担的起,请少爷莫再拜。”这吴正平也不再自称小人,他也觉得自己满辛苦,只是这尊卑有别,要主子跪下人是万万不行的。

吴忌也不推辞,等级观念在这个年代太深了,就算你肯给对方一个平等地位,对方也不见的敢接受,实际上说封建社会这种愚民和精神枷锁是很成功的,华夏人是典型被压迫惯了,非到实在活不下去不敢造反动乱。

它的好处是维护了封建统治的根基,让社会稳定,坏处则是使华夏之人在精神麻木,没有国家的荣誉感觉,谁统治天下和他们没关系,该纳粮,该缴税,只要能活下去什么都不管。

正因为没有国家荣誉和认同感觉,人口庞大的中原王朝,才会有涯山和明末两次华夏断脉,神州陆沉。

“正平伯,你以后也不用叫少爷了,直接唤我承祖吧。”吴忌从地上起来,顺势也扶起了吴正平。

“这可使不得,少爷这可坏了规矩。”吴正平不接受

“正平伯不愿意,我也不强求。”吴忌坐在椅子上,把玩了一会茶盖盖,想到,这吴正平不是说还有一个奶妈吗,于是问道:“对了正平伯,那个照顾的我的奶妈田氏何在?”

“那田氏已于数年前因病辞世,一个好人啊,才三十多岁出头的年纪!”这吴正平似乎和这田氏关系不错,发着感慨道。

吴忌也唏嘘,在宋朝,虽然经济文化比之前代要有较大的发展,中医也比同期的欧洲,美洲这些地方医疗更发达,但是这个时代的营养还有保健知识还是不够完善,有些病如肺结核中医就根本没法治疗,古人的平均寿命非常低下,当然这里包含了小孩夭折的因素。

因为科技和知识的差距,古时幼孩死亡率很高,即使是大富贵之家也常有幼儿,就拿宋太宗来说,就有一个女儿很小年纪就挂了,皇帝尚且如此,更别说那些生活条件更差,更艰苦的老百姓。

这二三十岁就死了的例子很多,生命这东西是最难说,以现代社会的医疗条件不也有青年而亡的事情吗。

“正平伯,她夫家情况怎么样,我懂事了却还没见过奶娘。”吴忌问道

这能当奶妈的人肯定是结了婚生了孩子的人,否则怎么会有奶水。

大户人家的女性是不自己铺乳的,即使她们奶水充足也不会,大多数找奶妈来代替,这大概就是一种身份体现。

而通常很有身份的人家,夫人,奶奶什么的都很少自己带孩子,奶妈就又可以升级成为保姆,所以很多这样长大的贵族子弟,没懂事前就依赖亲近。