第四十七章 留寺

\t多吉喇嘛与辛长老闻言，很是惊奇，就凭蔡璋也能弄猜中活佛的心思吗？难道真应了那句愚者千虑，必有一得的话了吗？

\t活佛却丝毫不见惊奇，口宣佛号，道：

\t“阿弥陀佛，蔡施主果然有佛性。”

\t活佛这话就更让人不解了，蔡璋这样的也算有佛性？

\t蔡璋自己也很是费解，嘟囔了一句：

\t“我若是有佛性，怕是猪马牛羊狗这样四条腿的，鸡鸭鹅这样两条腿的，花草树木这样一条腿的，水里游的没腿的，都有佛性了。”

\t活佛却不当蔡璋这是胡言乱语，反而肯定道：

\t“此言大善，万物皆有佛性。”

\t蔡璋又道：

\t“那为何那些妖魔鬼怪，都没成佛，反而变成了妖魔鬼怪呢，按活佛的说法，他们也是有佛性的呀。”

\t活佛解道：

\t“妖魔鬼怪，之所以为妖魔鬼怪，在于心中存了异念，有了异念，便没了佛性，有了佛性，妖魔鬼怪也可成佛，便如天龙八部中迦楼罗、阿修罗、天龙、紧那罗、乾达婆、夜叉等俱非人种，一有佛性，便可见如来。”

\t蔡璋道：

\t“那人要是有了异念，是不是也就成了妖魔鬼怪？”

\t活佛摇摇头道：

\t“佛性本也是异念，只是此异念名为佛，然有异念或为道或为儒，不可以释道儒为是，而以妖魔鬼为非，都是名罢了。”

\t这一下，连辛长老也站起身来，微微躬身受教，虽然份数道门，但博采众家之长，才是持久之道，固步自大，只会走向虚弱。辛长老今日甫一进屋，看到活佛那似一汪平湖的眼神，便知晓，比之百年前，活佛肯定修为大有进境了，不由开口求证道：

\t“活佛如今修为，到了何等境地了？”

\t帕巴拉活佛道：

\t“两百年前，老衲便参透色、声、香、味、触、法诸般相，修成眼、耳、鼻、舌、身、意六识神通，又过百年，没有丝毫进境，时有卫龙舫宗主带蔡施主来敝寺，待他二人回返连云山，老衲心有所感，便修无声密百年，今日蔡施主再来，却带来了玄小施主，虽无声密未竟全功，但却突然悟出这六识合一之法，证得身觉，已经是有望了。”

\t这佛门修士，修成六识神通，便有了相当于道门修士元婴中期的道行与法力，如今修为百尺竿头更进一步，已有元婴后期大修士的实力了，若是再经百余年苦修，进而顺利证得身觉，那就更不得了，相当于修道之士，突破化神瓶颈，整个人界，如此修为的，也不超过十指之数罢了。

\t闻听活佛修为大进，甚至有望进入更高境界，在场之人，除了玄十三之外，都深深知道这其中的意义，一个元婴中期级别的修士，虽然足以支撑一个门派，但还不足以威震一方，然而元婴后期级别的修士就不一样了，修真界对元婴后期修士，还有一个称呼――大修士，一旦到了这个级别，不论法力、神通，都会激增倍许，与元婴初期、中期修士相比，虽然都是元婴期，但已经不可同日而语了。

\t强巴林寺本已经是密宗黄教第一大寺，蔡璋等人所见，不过是冰山一角罢了，帕巴拉活佛如今修为大进，强巴林寺实力也是暴涨一截，不管对强巴林寺本身，还是连云山，都是大有好处，这也让多吉喇嘛和辛长老又惊又喜。

\t刚刚还担心活佛因为破了无声密的修炼，而修为降低，现在听活佛亲口说自己修为大增，活佛自然是不会骗人的，多吉喇嘛面上悲色尽去，想到本寺又增加一名元婴后期级别的大修士，心中欢喜，面上便有喜色。

\t强巴林寺与连云山的渊源，辛长老自然一清二楚，有个如此强大的可靠盟友，那连云山的安全，就更有保障了，而且强巴林寺不若龙虎山那般对盟友诸多要求，也不若妖兽那般无法捉摸，自然是绝佳的盟友选择，这也是连云山与强巴林寺极力修好的原因。

\t看到二人面露喜色，活佛道：