成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 1470篇诗词 ► 12条名句

舟发汾水,时同舟汝得、豁大、无我、而卓诸师皆入丹霞,舟中分赋

同舟载得数家禅,江上潮声促放船。老大出山如出世,去留由我不由天。

一生活计从今日,五岳归来定几年。前路莫愁风浪恶,顺流施桨逆流牵。

晚泊赤岭

残日还归海,馀光更上天。中流千嶂合,断岸一镫悬。

旧路成生路,前船是后船。客心无可道,回首但茫然。

赋得山意冲寒欲放梅

空谷萧萧自主宾,南枝跃跃老风尘。飘残六出见五出,过尽小春还早春。

白首半生归寂寞,青山一气露精神。何堪花事从头说,月落参横未有人。

赠关东田写墨竹

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千㡧万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

送玉泉师还匡庐

玉泉不识面,识得玉泉心。暂作还乡客,终当返旧林。

万杉寻路入,五老闭门深。我亦孤峰宿,无由共一岑。

还山答人

拚此馀生住翠微,重来多与夙心违。出逢亲友休相讶,暂到家园不当归。

霜缀帽檐惊岁暮,雪深门巷过人稀。萍踪恰似云边雁,才见南飞又北飞。

送圆音禅友主席丹霞 其九

凭君寄语锦岩僧,磴道尘封尚拟登。高枕卧游人不信,梦魂长绕石房灯。

长至日寄祝张子白明府

小春风物似春阳,遥挹南薰送凛霜。冽水涵天清且远,峡山迎日静偏长。

万年松抱千年珀,百亩田栽五亩桑。野老望君非一度,昨宵痴梦到琴堂。

观瀑

山色自晴阴,泉声作风雨。但见隔溪人,不闻隔溪语。

放鹤乞缘

君不见西天百岁水老鹤,飞向人间随饮啄。瀰天布网地张罗,造物小儿援弓缴。

一朝失足入樊笼,铩羽低垂任飘泊。平生一片水云心,紫陌红尘非所乐。

西山倒景入桑榆,日暮归心在寥廓。前途信有好山川,谁为开笼解缠缚。

大声寄语有心人,莫惜金钱早倾橐。九皋放去一身轻,绿水青山无住着。

华表归来未有期,感恩愿比衔花雀。

秋杪徐琶洲谭耿章梁止山韩纬五过寺值予远游留诗于壁归而和之 其一

故人理孤棹,冲破秋云根。独鹤竟飞去,双松空候门。

此间无主在,底事与谁论。想到吟诗虚,归来见屐痕。

閒居十咏 其九 观奕

天下原无事,人间局未空。战酣残日下,声乱落花中。

退步思黄老,当机笑狡童。旁观方袖手,何暇辨雌雄。

答杨式公

红尘紫陌偶相期,蹑屐登龙快所思。山径有云归路晚,市门斜日下楼迟。

漫劳轩盖遥相问,暂寄茅堂只在兹。他日幽栖还有计,千峰平处一峰奇。

借庵即事 其三

空手把锄锸,师心学老农。护生耕熟地,挥汗种新松。

梅厌饶酸气,花憎带冶容。客心何所寄,窗外绿阴浓。

观乐块然作指头画却赠

天地之大一指也,造物化工成造化。山川草木露精神,风云雷雨供挥洒。

混沌初开假即真,大地平沉真复假。高悬一指在虚空,留与人閒作图画。

先生先生人也天,自称块然非块然。手灵心敏破常格,指头揭出拈花禅。

爪生甲长一粟许,函盖乾坤三大千。扁舟过我坐未稳,大惊小怪呈空拳。

空拳竖起无名指,一阖一辟机锋圆。须臾索纸见技痒,管城老矣甘归田。

甲端点墨指点水,浓澹浅深皆至理。溟濛云气自空来,兀突孤峰从地起。

老眼旁观得未曾,天工人代难思议。大哉伟丈夫,善哉奇男子。

耳目迥尘根,肝胆无渣滓。浩气横空亘古今,万象森罗方寸里。

区区一指何足多,指天指地须如此。

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