论庄严经论与唯识古学
吕澂《论庄严经论与唯识古学》1923 年发表于支那内学院第三次研究会，是近代唯识学研究的奠基之作。该文首次系统提出 “唯识古今学” 划分，指出古学直承无著、世亲而推阐，今学则曲变二家学说而发展。核心差异在于对 “唯识” 的理解：古学主张能取、所取、心所皆以识为性，是 “一切皆是识”；今学则以 “不离识” 立说，认为所缘可别有性，并非一切皆以识为性。 文中以《大乘庄严经论》为枢纽，考辨其为瑜伽与唯识...
无罪者
首页 分类 学术杂记 文学艺术 佛学宝典 天文地理 玄学五术 儒理哲学 历史传记 诗词戏曲 类书文集 国学知识 外国名著 作家 首页 外国名著 无罪者 无罪者 作者: 布洛赫 该书为布洛赫生前最后一部小说，隶属“明室·赫尔曼·布洛赫作品系列”。小说以1913至1933年的德国为背景，围绕钻石商人A与W男爵夫人一家的情感纠葛展开，通过1913年、1923年、1933年三个时间节点串联叙事。作品以寓言...
内经类证
医经类著作。秦伯未原编，余瀛鳌重订。秦氏于1929年辑取《内经》中有关病证原文分类编成此书，并予刊行(上海中医书局出版)。余氏重编此书时补订原文，按因、症、脉、治予以归纳分析，每类病证前列概论，并于每类病证后增写按语，每条原文标示篇名，便于读者进一步检索。全书分44病类、310种病候。提纲挈领地揭示线索，使读者从探讨各类病证证治中加深对《内经》临床医学的认识。1962年由上海科技出版社出版重订本。
玉米人
《玉米人》是1967年诺贝尔文学奖得主、拉丁美洲魔幻现实主义文学流派的主要开创人米盖尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的代表作品，堪称艺术精品。 故事的主线是印第安人与土生白人因为种植玉米而产生的矛盾与斗争。印第安人种植玉米是为了糊口和生存，在他们的宗教信仰中，玉米是由人变化而成，同时人靠食用玉米而生存。而土生白人却并不这么想，他们种植玉米是为了牟取暴利。为此，以加斯帕尔•伊龙酋长为首的印第安人同白人势力之...
中国历代医籍选介
《中国历代医籍选介》是光明中医函授大学编撰的中医经典普及读物，专为中医爱好者、函授学员及基层医务工作者打造。全书遴选从先秦到明清的数十部代表性医籍，上溯《黄帝内经》《难经》奠定中医理论根基之作，下及《伤寒杂病论》《金匮要略》确立辨证论治体系的典范，又囊括《神农本草经》《本草纲目》等本草学巨著，以及《温病条辨》《温热经纬》等温病学派扛鼎之作。书中不追求艰深考据，而是以通俗语言介绍每部医籍的成书年代、...
一种人生观
冯友兰著，商务印书馆1924年10月初版，列为“百科小丛书”之一，1926年11月再版，1934年第三版，2.5万字。作者写作本书的动机起源于当时中国思想界发起的“人生观之论战”。作者认为，这次论战虽涉及很多问题，但实际上一个也未解决。本又准备具体地说出“一个人生观”。他认为，“人生之真相，即是具体的人生”，人生即是天然界中之一件事物，不能说他有什么目的。目的和手段乃是人为的世界的用语，不能用之于...
百字论释
吕澂的《百字论释》是其 1940 年 9 月在蜀院的讲稿，后收录于《吕澂佛学论著选集》，是对提婆菩萨《百字论》的权威阐释。提婆此论仅二十句百字，被视为《百论》纲要与中观入门核心，吕澂以深厚的梵藏文献功底与中观学养，逐句疏解，抉发义理。 该书先辨名义，指出本论前长行皆为释文，末附二十句颂文，故应名《百字论释》。核心围绕 “因法则无体” 展开，破斥外道 “有因”“无因” 二边，以 “无不可作”“必须求...
人生哲学
冯友兰本世纪20年代的代表作。本书原名为《天人损益论》，是作者于1923年用英文写的博士论文，并于1924年改名为《人生理想之比较研究》，由商务印书馆在国内出版。1926年将该书内容用中文写出，并增写“一个新的人生观”两章，以《人生哲学》为书名，作为高级中学教科书，由商务印书馆出版。全书十三章，第一章概述全书思想，第二至十一章举例说明中西哲学史上各种人生论的内容，最后两章直接阐述其“新人生观”。冯...
总统先生
《总统先生》是危地马拉作家阿斯图里亚斯创作的长篇小说，是阿斯图里亚斯的重要长篇小说之一。书中以1898~1920年的执政的埃斯特拉达·卡布雷拉为原型，用漫画式的夸张手法塑造了一个粗俗、陷害、狡诈、凶残的专制暴君形象，同时描述了在此地人魔掌笼罩下，普遍於其中的愚昧、贫穷、凄惨、恐怖气氛。基于这部作品所揭示的社会问题的深刻现实性比便艺术典型的广阔涵盖面，在还原穿出版后近半个世纪的今天，这部作品仍不乏重...