成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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1470篇诗词
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12条名句
喜王君祈至自粤
风尘驿路二千馀,一月方停只毂车。去国便为浮海客,入山持得寄僧书。
亭阴转砌经行晚,夜雨焚膏共话初。到处不妨生计在,未须长铗赋无鱼。
冬日与铁城诸子游小岭同赋 其二
杖头标笠五铢轻,扶上孤峰四望平。沧海东西浮岛屿,白云朝暮暗江城。
鸟逢吟客声相引,鹿认林僧路共行。我是即山山即我,相看何用更知名。
登灵山寺汲泉试茗
三年两过灵山寺,今日初尝峡口泉。井脉但凭岩叟说,茶经曾记岳僧传。
一身病肺嗟岐路,千里归心向洞天。自笑不如清涧水,时时流傍碧峰前。
答天藏大师送行之作
谩从世外惜离群,百八声钟到处闻。去路晓冲沧海日,计程东指洞门云。
三家村里呈新话,品字柴头检旧文。安得支公似明月,石楼吟望便逢君。
雪中杂咏六首 其三 埽雪
寒斋朝拥彗,触破玉壶冰。借问侯门客,生涯见未曾。
埽除非草草,堆叠自层层。挥手下阶去,纵横兴可乘。
种梅 其八
未有还童术,言寻萼绿华。高天回白首,平地发黄芽。
丰骨独殊众,荣枯一任他。长镵三尺柄,凭尔作生涯。
种梅 其五
落叶满空林,花边好独吟。十年非过计,七日本无心。
虚室含朝白,閒阶布夕阴。夜来三尺雪,谁复更相寻。
野人
野人有真性,对客不通名。赤脚驱黄犊,山田事耦耕。
桑麻存古道,水石足平生。我欲同沮溺,终身免到城。
借园杂咏 其一 寻幽
偶来非久住,所得乃无穷。树浅频移鹤,天高任转蓬。
自誇双足健,不觉一瓢空。又复寻幽去,春光处处同。
新晴八咏 其一 花气
乱蕊雨中尽,馀香晴后来。春光正骀宕,芳意为徘徊。
襆被当轩曝,薰笼傍架开。东君爱岑寂,风味到茶杯。
闻雁杂咏 其九 山间闻雁
渺矣冥鸿迹,逢山得自如。片云随去住,孤鹤互相于。
出谷为求友,闻声独起予。凭君寄消息,白首老樵渔。