成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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1470篇诗词
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12条名句
送何不偕再入吴门
老大登临兴未阑,吴门风物去重看。青春作伴三千里,白发行吟十八滩。
乡月到江成独照,家山背岭失孤峦。前途夷险君应熟,莫更临岐说路难。
与衣石师同住小漫山赋赠
经年一室掩重扉,白首逢君共息机。但解馀生聊寄迹,何妨随地暂相依。
天寒埽雪煎香茗,日暮栽云补衲衣。此外山中了无事,数声清磬鹤飞归。
借庵即事 其七
高枕得无梦,朝眠胜坐驰。蚊雷饶寸舌,虱阵朵双颐。
寂寂原非我,惺惺却是谁。吾宗无此义,持去问希夷。
留别胡宪公
兴尽我当返,无劳怅路岐。田家新米熟,岁晚涤场时。
此外复何事,怀人或有诗。相闻许相过,计日补茅茨。
观音石
山色无今古,居然清净身。一真常不动,万象自相亲。
云过天衣白,花开宝髻春。夜来南海月,长照点头人。
清溪店
东去清溪水,水清能照人。我来住行脚,独立见閒身。
红桕当孤店,青山在隔邻。风尘暗前路,谁复是知津。
山居杂咏 其十五 斸笋
落箨带残霜,新苞出旧房。浅深俱有得,遍界不曾藏。
所贵无枝叶,何须较短长。此君知此意,相赠独盈筐。
十二声诗 其二 杖声
隔溪微送响,一一入徘徊。声向静中得,客从何处来。
谷兼山屐应,路带楚吟回。渐觉过桥疾,多应落日催。
十九秋 其十一 秋渔
华亭人去后,湖海几经秋。留得一竿竹,閒来坐钓舟。
百年参水鹤,一笑狎沙鸥。相劝桐江老,青蓑换黑裘。
闻雁杂咏 其六 阁夜闻雁
旷怀观物理,何者最相宜。高阁月明后,孤灯雁过时。
海风吹不断,天路去多岐。拟作秋鸿操,知音更有谁。
喷玉泉祷雨
闻说喷泉如喷玉,今来探水似探珠。殷勤报语山灵道,愿挽天河决作渠。
张子白休官却寄 其一
曾闻滞宦忆鲈莼,又见烟波返钓纶。古道难容强项令,今朝才免折腰人。
逢山记得还山路,投老閒将未老身。抖擞奚囊珠玉满,清风两袖岂全贫。