成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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12条名句
冬日与铁城诸子游小岭同赋 其三
同游亦复爱清狂,出郭招携逸兴长。坐石听泉衣带冷,就山尝茗齿牙香。
断崖路转冲晴雪,老树寒生透夕阳。一度登临应不偶,閒云来往本无乡。
观乐人迎春
閒身到处得閒游,人物看看似故丘。金胜满头挝社鼓,采鞭随手逐泥牛。
闻歌始觉乡音异,越陌都忘世路悠。草色未青春又到,不知谁上仲宣楼。
题李子长先生墓
谁把高名榜翠微,先师亲笔写泉扉。白沙门下多牙笏,黄叶堆中一布衣。
古道静观宜往复,大贤遗泽尚依稀。清风留在山南北,社日儿郎荐蕨薇。
马山杂咏三十韵 其十八
懒似林间五白猫,日高犹自卧堂坳。草鞋久别因耽坐,布被长蒙为病哮。
废尽桔槔甘我拙,抛残棋局倩谁饶。安居已过门犹闭,何处秋声上竹梢。
答梁弋云见过韵
不于城市见,乃在水云边。我欲狂歌去,君来且驻船。
雾深知豹变,泽媚识珠圆。珍重闻诗者,阳春莫浪传。
借庵即事 其九
雨后远天清,阶前异草生。焦芽才甲柝,败种亦勾萌。
菌桂春芳歇,蕣花朝露荣。桑榆吾老矣,努力事归耕。
客珠崖怀罗浮寄山中诸子三十韵
三条篾束十四腰,渐远尘寰近碧霄。云水相投因系屋,蕨薇将罄便移寮。
人间未易开双眼,林下还思挂一瓢。早晚閒身定归去,小山丛桂不须招。
借庵即事 其五
日涉须成趣,窥园见物情。屋随蛙背住,蓑覆鹤身轻。
鹊为鸠藏拙,花先蜜治生。贫儿多活计,从此息经营。
山中除夕与诸子同赋
日暮方思早入林,残除镫火住山心。寒斋有客先春到,孤榻留僧彻夜吟。
老向邻鸡啼处过,坐从檐雨听时深。蹉跎一夕成今古,宇宙茫茫涕自涔。
罗浮山三十咏 其十一
大地全安曲录床,尚馀閒隙置皮囊。三间破屋难留客,一个孤僧亦过堂。
纳得须弥无芥子,持来赝药有真方。闭门刈取庭除草,归去炉头较短长。
马山杂咏三十韵 其五
閒从物外识真机,会得希夷更入微。鹏鴳总教乘化往,鹪鹩宁羡控天飞。
过桥车马黄金勒,隔竹人家白板扉。久住东林僧渐老,旧游何日许同归。