成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 1470篇诗词 ► 12条名句

罗浮山三十咏 其六

六时禅诵又斜曛,童子烧香礼愿文。向晚也须迟掩户,前峰犹有未归云。

岩猿宿树仍留果,社鼠依山亦断荤。莫怪痴心爱狂黠,相逢尽道不如君。

双桂天公见过用韵赋答 其二

独立红尘外,低垂白发新。松高云里影,僧老佛边身。

出处输前辈,蹉跎愧好春。却凭双桂主,一一指迷津。

风琴

金石发清响,隔窗知有风。五弦非所借,一气自潜通。

流水不归梦,钧天时下空。倚檐独无语,閒杀老梧桐。

用张子白韵寄姚齐州十首 其一

暂离兜率院,现作宰官身。红雨家家遍,青苗处处新。

涉江维彩鹢,就地布文茵。犹胜陶彭泽,攒眉过此辰。

中宿归舟赋得落日放船好和张子白韵 其十七

落日放船好,秋光尚有馀。世由拘世谛,吾自返吾庐。

过眼千峰瘦,澄怀万象虚。侯门难得到,何以曳长裾。

示罗定水受室

此日乘龙客,当年竹马儿。漫惊年纪大,陡觉汝翁衰。

琴瑟调今夕,杯棬感昔时。莫将江氏笔,持去画张眉。

十闰诗 其四 闰佛日

佛日薄虞渊,真风空寂然。再来行七步,一闰即千年。

天上僧祇劫,人閒昼夜缘。犹存增减见,惭汗沐金仙。

春日双桂天公偕何孟门过访归后唱和见寄用韵赋答 其二

古道寂还寂,真风微更微。不因来杖履,终拟掩柴扉。

閒身乘化往,冷眼见花飞。识得华亭老,长歌怀钓矶。

十九秋 其十七 秋衫

莫笑山衣破,偏能代负暄。公然对狐貉,各自话寒温。

九秋霜露重,一衲水云屯。閒与儿童道,无衣早闭门。

十二声诗 其四 车声

安步吾将老,驰驱世共频。枕边倾只耳,门外过双轮。

一往忘喧寂,同声互主宾。文轩齐荜辂,俱是未閒人。

闻雁杂咏 其十六 拥炉闻雁

斗室煖如纩,堆堆坐到晨。翰音遥聒耳,枯木为伤神。

明月下沧海,全家住白蘋。谁将雪中炭,空忆上林春。

秋村十二咏 其一 新寒

渐觉山衣薄,因知物候更。水边凉意早,林下病身轻。

爽气来虚室,远风吹太清。明朝别纨扇,珍重故人情。

送高邑佐伴贡入京用来韵十首 其六

相随断发及文身,异俗殊音强自亲。除却声华与文物,不知谁假复谁真。

仙牛岭阻雪即事 其十

明日雪消春水深,长江归客早披襟。仙牛知有重来约,只恐迷津不易寻。

初春偶成寄泷中诸子

莫倚幽居耳目清,难消山色与溪声。忍辜良晤长依寺,那得馀閒更入城。

野水渡牛微见迹,春风啼鸟不知名。分明一幅诗中画,只恐僧繇邈不成。

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