六、针灸

针灸甲乙经

晋•皇甫谧（字士安）编著，约成书于282年。

本书是我国现存最早的针灸学专著，又名《黄帝甲乙经》、《甲乙经》、《黄帝三部针灸经》。本书将《素问》、《灵枢》、《明堂孔穴针灸治要》（即《黄帝明堂经》）三书的有关内容，采用“使事相从”的归类法，将各书相类原文辑集一起，“删其浮辞，除其重复”，进行编次而成。原书以天干编次，内容主要论及医学理论和针灸之法，故名《针灸甲乙经》。

全书十二卷，共分一百二十八篇。卷一，主要论述人体的生理功能。卷二，论述十二经脉、奇经八脉之循行、主病及骨度分寸。卷三，列全身六百五十四俞穴，主治并检穴法。卷四，论诊法。卷五，言针灸大法，详述九针形状、长度、作用及针刺补泻手法，禁穴、禁忌证等。卷六，以阴阳五行学说论述人体生理、病理等有关问题。卷七至卷十二，为临床治疗部分，包括内、外、妇、儿各种的针灸治疗。

本书收集了晋以前大量针灸学资料，并加以整理提高，是对晋以前针灸学成就的一次大总结。书中腧穴和腧穴主治部分的内容来自于《明堂孔穴针灸治要》，而该书早已亡佚，故本书成了保存该书资料的一部重要著作。本书在总结前人经验的基础上，提出分部依线检穴法，即将头、面、项、胸、腹、四肢等划分为三十五条线路，这对《内经》十二经循经取穴是一个重大改革，给针灸取穴带来了方便。提出补泻迎随手法观点，丰富了针刺手法理论。书中还具体介绍了针刺深度，如一般头面部诸穴刺三分，肢末、背部、胸胁等处刺三~四分，肩部五~七分，腹部八~十分。补充了200个常用穴的留针时间，一般每次留六~七呼，少则留一呼，如少商；多则留十呼，如下髎；最多留二十呼，如环跳、内庭、公孙等。

本书较《内经》所载针灸内容丰富、具体。如唐宋时期流行的起泡化脓灸，本书中就有详细记载。同时对误刺误灸某些穴位所造成的后果也有所论及。本书虽为针灸专著，但实际上是将中医基本理论与针灸的理论融为一体，更切实际，更易掌握。

本书对后世针灸学发展影响深远，如《千金方》、《外台秘要）等书均以本书为参考。日本、朝鲜等国医事律令中均将本书列为学医的必修教材，后世几乎所有的针灸学著作无不在本书的启发和指导下撰成的。

本书现存的有明刻本数种，1956年人民卫生出版社有影印本出版，后又重印数次。1979年、1983年有校注本出版流行。

铜人腧穴针灸图经

宋•王惟一（字惟德）著，约成书于1026年。

本书又名《新铸铜人腧穴针灸图经》。全书三卷。卷首列“俞穴都数”简记俞穴部位。上卷，绘有仰伏人尺寸图及十四经、十四经络俞穴图等。卷中，列针灸避忌图，详述俞穴的位置，主治疾病，针刺深浅度，灸疗壮数及针灸禁忌等。下卷，以五俞穴为主，论述经穴的作用。书中论述手足三阴三阳经脉和任督二脉的循行及其腧穴，并附经脉三人图各一幅，十二经穴图共十二幅，成为我国较早的针灸图镨。

本书的特点为考订经穴。王氏对《灵枢》经脉篇原文作了注释，旁证博引，进行考据，描述了经脉循行路线及俞穴位置，并一直被后世所公认。同时，详论了穴位的适应证，如委中穴，曰“热病汗不出，足热厥逆满，膝不得屈伸”等治疗范围。风府穴可以治疗“头痛鼻衄”等。

北宋以前的经穴图谱，粗糙难辨，文字叙述不清，或各执一说。由感于此，王氏十分重视经穴的规范化，于是编为是书，并刻于碑石，还铸造了铜人，对经穴教学的形象化、直观化，作出了不可磨灭的贡献。

1955〜1956年人民卫生出版社有影印本出版流行。

针灸资生经

宋•王执中（字叔权）著。约成书于1220年。

全书七卷。卷一，总列诸穴，附经穴图四十六幅，并对穴位、取穴法、主治、禁忌等进行了考订。卷二，论述针灸法，如定穴、宜忌等，以灸法为多。卷三至卷七，叙述各种病证的取穴施治。本书是一部因病配穴，罗列详悉，内容丰富的类纂性临床针灸专著。

本书的贡献，首先在于对各穴位的取用方法，进行了精心考订；对本书以前不载的穴位和当时民间已经用之有效的别穴，也有所选入。如对前顶穴部位的考证，指出甄权以为此穴在囟会后一寸不妥，当依《素问》在囱会后寸半为是。对悬枢穴取法，将《明堂》、《素问》、《铜人》三书所述不同处，进行比较分析，最后结论为“第十三椎节下间”取穴。

其二，重视压痛点取穴，是王氏治病的一大特色。王氏认为“须按其穴酸疼处灸之方效”，“按其穴酸疼，即是受病处。”如治喘与哮，王氏常按肺俞穴，无不酸疼，为之缪刺或灸，屡获显效。惟按肺俞不酸痛者，再按其它俞位，凭酸痛者针灸之。治痛疾，常按风池穴，皆应手酸痛，灸之而愈。王氏这种凭痛选穴法，对后世影响较大，目前仍被临床医师所喜用。

其三，重视灸法的运用。书中对灸疗叙述特详，可概见宋以前的灸疗方法，后世《针灸聚英》、《针灸大成》、《针灸集成》等书，从本书中均有所摘录。卷三至卷七论述各种病证的治法时涉及灸法尤多，如“治梦遗失精”，列出20多种兼证，用穴31个，大多标明用灸治疗。

另外，对某些穴位的针刺深度及禁忌，也有自己的观点。如对睛明穴的针刺深度，《明堂》云一分半，《铜人》云一寸半。王氏认为面部所针，浅者入一分，深者四分，“一寸”乃为“一分”之误。对承泣和心俞穴禁针或禁灸之说，王氏以为承泣两禁之说可存疑，心俞并非不可用灸。

本书有广元勤书堂刻本及《四库全书》本流行。

十四经发挥

元•滑寿著，成书于1341年。

全书三卷。上卷为“手足阴阳流注篇”；中卷为“十四经脉气所发篇”，对全身十四经脉循行的记载作了较详细的注释和发挥，下卷为“奇经八脉篇”，论述奇经八脉的循行内容。书中附图16幅，即十四经加正、背面骨度分寸图各一幅，配上经穴歌及每穴所在部位的说明，使之明白易懂。滑氏自序云：“以《灵枢经》本输篇，《素问》骨空等论，裒而集之，得经十二，任督服之行腹背者二，其隧穴之周于身者，六百五十有七”，考正其阴阳之经复，气穴之会合，详加训释，著成本书。

滑氏把督、任二脉与十二经合论为十四经，使经络学说益臻系统、完善。将经脉与俞穴合论，陈经脉系俞穴而论，述俞穴遵经脉而谈，把俞穴归入十四经系统。同时发明了循经取穴法，成为后世取穴定位之所本。书中纠正了《圣济总录》中足少阳经、足阳明经在头面部某些穴位的记载错误，以及足太阳经在背腹部的一些穴位排列次序与经脉循走方向差误。本书阐述了经络理论，补充诸经主病，如督脉主病，补充曰：“从少腹上冲心而痛，不得前后为冲疝，其女子不孕、癃痔、遗游、嗌干，治在督脉”。从而发展了经络学说，推进了针灸学的发展，是学针灸、论经脉的必读之书。

1956年上海科技出版社有承淡安校注本出版，1986年又有茹古香等人校注本出版，二者均较流行。

针灸大全

明•徐凤（字廷瑞）编著，约成书于1439年。

全书六卷。卷一、卷二介绍针灸歌赋；卷三为周身折量法；卷四是窦汉卿八法流注；卷五是金针赋及子午流注；卷六介绍灸法。本书以介绍历代针灸文献资料为重点，是一部综合性针灸学著作。

徐氏曾于1400年向倪孟仲、彭九思学针灸，传习窦汉卿针法，并深受席弘学派学术思想的影响。其特点为重视针刺手法；按时选穴，倡用灵龟八法与飞腾八法。

徐氏的针刺手法，在本书《金针赋序》中称“梓岐风谷，飞经走气补泻之法”。他首先在赋文前半部总论中诠释了窦氏手指补泻十四法，后又载述使“气至病所”的“调气法”，用捻转、按压、插针等操作法来控制针感传导，后二者徐氏称为“龙虎升腾”和“纳气之法”。赋文的后半部分，列述了烧山火、透天凉、阳中隐阴、阴中隐阳等八种复式手法（实为九法）。最后论“通关过节”，“飞经走气”法，使复式手法达到了十五种，丰富了针刺手法，奠定了针刺手法理论基础。

徐氏还十分推崇按时取穴学说，并有所发展和创造。“子午流注”之名，虽出于《子午流注针经》，但对其命名意义的全面解释，则始见于本书。徐氏谓：“夫子午流注者，刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之，曰子时一刻，乃一阳之生，至午时一刻，乃一阴之生。故以子午分之，而得乎中也。流者往也，注者住也”。《子午流注针经》卷下“针经井荥歌诀”仅有腑（阳）经返本还原穴的记载，没有脏（阴）经返本还原的穴位，徐氏作了补充，使之更趋完备。徐氏作“子午流注逐日按时定穴诀”，对推广此法起了积极作用。同时还发展了八脉八穴按时选穴学说，倡用灵龟八法和飞腾八法。徐氏的按时取穴法被后人所宗，曾转载于《针灸聚英》、《针灸大成》等书，现代临床所用的子午流注法，也是遵循徐氏的记述，增入后世的经验和穴位而成的。

另外，本书介绍了定取四花六穴、膏肓俞、肾俞、骑竹马灸、灸气穴等法，这些古人在长期实践中总结出来的定穴方法，有一定的参考价值。

人民卫生出版社1958年有影印本出版，1987年有点校本出版，均较流行。

针灸聚英

明•高武（字梅孤）著。成书于1529年。

又名《针灸聚英发挥》。全书四卷。卷一为经络、腧穴，介绍了仰人伏人尺寸、十二经穴、奇经八脉穴、络穴、原穴、募穴、俞穴、八会穴、五输穴等内容。卷二为各病取穴法，载有内、外、妇、儿、五官各科病证的取穴，包括特定穴（骑竹马法、四法等）、子午流注、东垣针法等方法。卷三为针灸法，包括补泻、刺法、灸法。卷四为针灸歌赋，集辑了十四经穴歌、流注指微赋、标幽赋、通玄指要赋等六十三个歌赋。书末附“附辨”一篇，以问答方式论述针灸中的一些问题。高氏自序云“不溯其原，则昧夫古人立法之善，故尝集节要一书矣。不穷其流，则不知后世变法之弊，此聚英之所以纂也。”

本书虽以选集前人文选为主，但亦有不少发挥。如对古书中关于禁针禁穴的说法，高氏认为“一穴而有宜针、禁针，宜灸、禁灸者，看病势轻重缓急，病势轻缓者，当别用一主治穴以代之；若病势重急，倘非此穴不可疗，当用此一穴。若诸书皆禁针灸，则断不可用矣。”体现了高氏治病选穴的原则性与灵活性。对壮数的多少，高氏亦说：“皆视其病之轻重而用之，不可泥一说。”在取穴上，高氏注重骨骼标志，提出“先将瘦人量取穴，后再依法量肥人”，反对用其它办法取穴。因为骨性标志固定不移，而其它则不然。如肾俞穴，《千金》以平脐取穴，徐氏谓“肥人腹垂则脐低，瘦人腹平则脐平”，此法不足凭。高氏还认为“《资生经》立诸病目，以各窌穴分属，似难于阅”，故“以各经窌穴为主，以主某病分属之”，提倡按经论穴，按穴论证，便于学者掌握应用。

高氏在古人按时取穴法理论的影响下，经过自己长期临床探索，主张废弃当时流行的“按时用穴”法，倡用“定时用穴”法，提出“十二经是动所生病补泻迎随说”，即近人称之为“子午流注纳支（子）法”。因其所选用的都是十二经的五输穴，所以又称“十二经病井荥俞经合补虚泻实”法。高氏认为必须“使人知某病宜针灸某经某穴，当用某日某时开方针”，即先知病，后定经穴，最后决定选用该经该穴的开穴时辰，施以针灸，这样，可以避免因按时用穴而致延误病情的弊病。高氏的学说，进一步完善了按时选穴理论。

现有明刻本及日本复刻本（后者扩大八卷，内容未变）存世，1961年上海科学技术出版社有铅印本出版，后又重印数次。

针灸大成

明•杨继洲（字济时）著，成书于1601年。

本书是在杨氏早年撰写的《卫生针灸玄机秘要》一书基础上，广泛参考明代以前主要针灸学著作，并结合作者的针灸临床经验编写而成。全书十卷，卷一首载仰、伏人周身忌穴图，针道源流，其次为“针灸直指”，包括选自《内经》、《难经》的17篇有关针灸论述。卷二、卷三列针灸歌赋三十余则。卷四为针法，卷前重点论述了九针，继之介绍了各家针法。卷五为“十二经井穴”、“五俞穴”、“子午流注”、“灵龟八法”。卷六、卷七为脏腑、经络和俞穴。卷八为诸证治法，分作二十三门，论述各科常见疾病的针灸治疗。卷九为名医治法、杨氏医案等。卷十为《陈氏小儿按摩经》。

杨氏在临床处方选穴配穴方面颇具特色。在卷五“十二经井穴图”中，叙述了井穴主治的许多病症，并指出用缪刺法，行六阴之数等。重视经外奇穴，认为奇穴“旁通于正穴之外，以随时疗症者也。”卷七专立“经外奇穴”一节，论述35个经外奇穴的名称和主治。更重要的是对不少病证，杨氏均配有两组主方，一为首选方，一为备用方，如卷九“治症总要”以问答形式论述了151条各种病证“前穴未效，复刺后穴”的理论，为它书所未备。在针刺手法方面，杨氏除详细收入前贤各种针刺手法外，尙有不少发挥。如对运用九六补泻法有独到之处。他认为“九六”，主要指捻针次数而言，即捻拨九下为九阳数，为补；捻拨六下为六阴数，为泻。并发展了候气、取气、行气手法，重视得气，提出“用针之法，候气为先”，“宁失其时，勿失其气”的见解，书中还具体介绍了各种激发针感的方法。同时，对疗程、晕针等治疗中常见的问题，亦有不同一般的见解。

本书虽为针灸专著，然杨氏以为针灸、药物、按摩各有所长，不应偏废。杨氏谓“疾在肠胃，非药饵不能以济；在血脉，非针刺不能以及；在腠理，非熨焫不能以达”，认为针刺长于行气，灸焫长于散郁；针刺长于治外，汤药长于治内；针灸还有携带方便、操作简便等优点，且无药物具新陈、真伪、时有短缺之弊。杨氏对按摩疗法也颇为重视，故专列按摩一卷。

本书内容丰富，论述精辟，影响较大。自1601年问世以来，至今已有40余种版本，其中以人民卫生出版社1963年排印本较为流行。

经外奇穴

承淡安编撰，刊于1952年。

人体十二经穴以外，还有奇穴、别穴，最早散见于唐宋以前的针灸著作中，这些穴位临床应用时疗效快、作用大。作者广搜古代各种针灸书籍，然后加以分析和整理，详细介绍了经外奇穴的穴位所在和取法、主治等；并把骑竹马、四花穴、膏肓俞穴等灸法，汇列于后；另附刺疔捷法之头面图等，可供外科针刺时检查穴位之用。书末附有经穴检查表。

本书1952年由中国针灸科学研究社出版。

中国针灸学

承淡安编著，刊于1957年。

本书是作者针灸理论与经验的总结。全书分针科、灸科、经穴、治疗四篇，将针灸疗法的基本知识、临床应用手法与科学实验以及临症要点等，均予以较详尽的分析和叙述，特别着重于实际应用方面，力避空泛的理论。书中取穴方法详明，并配有插图。为便于中西医学习针灸，于治疗篇中所治各病，参以中西医学病名。另外，作者尙指出了学习针灸学的方法与步骤。对初学针灸之人有较大的参考价值。

本书1957年由人民卫生出版社出版。

子午流注说难

吴棹仙著，成书于1945年

全书两卷。纵观内容可分三个部分，首先为子午流注环周图与环周图说难。上卷为本输穴说难。下卷为综合论述。书中收集了十二经井、荥、俞、原、经、合的六十六穴及十二络穴（除去任、督、脾之大络）以及三个合穴共八十一个穴。对每穴的部位、证治、针灸方式、深浅、留针时间等都作了详细说明。并解释了“五脏五俞六腑六俞”、“终始根结”的意义以及补泻，寒热、升降、卧针迎随、进针、催气、调和荣卫等手法；阐明了针脉法、针效、针害、针灸禁忌等。书后附验案七则。

全书说理透析，论述精辟，且切于实用，是近代关于子午流注针法的一部较好参考书。

1950年四川人民出版社出版。

耳针疗法

河北省中医研究院编著，成书于1959年。

本书内容设有导言、耳部概述，针刺部位及反射区分布情况、适应症和禁忌症、痛点的探査、针刺的方法和注意事项、耳针诊断的应用、耳针的理论探讨等八部分。每一部分的叙述，简明扼要，切合实用。

耳针疗法，是利用针刺耳部治疗全身疾病的一种方法，是我国针灸医学的一种。据考，耳针古代称为“小针”、“微针”，“耳底神针”。耳针之所以能起治疗作用，主要是两耳与全身经络有关。《灵枢》指出：“耳者宗脉之聚也。”宋•杨士瀛指出：“十二经脉，上终于耳”。都说明耳部和全身经脉有着极密切的关系。因此，耳针疗法是值得医学界继续深入研究和探讨的。本书介绍的疗法简便易行，易于掌握，疗效显著，是一本适合针灸和农村医生的读物。

1959年河北人民出版社出版。

点刺指针点脊疗法

曲祖贻编著，成书于1959年。

本书介绍了三种民间疗法：即点刺疗法、指针疗法及点脊疗法。点刺疗法是用短针迅速地在皮肤上浅刺，也是由单针浅刺改进的一种疗法，一般适用于急性病，特别是属于神经性以及淋巴系统一类的病。指针疗法是以指代针，运用点掐的技巧，施于一定的经穴，或适当部位上，可以治疗多种疾病。点脊疗法最适宜于儿童，在脊柱两旁点捏，主治伤奶、食积、腹胀、腹泻等消化系统疾病。本书详细介绍了这三种外治法的起源、治病原理、操作方法、适应症等。通俗易晓，切合实用。

本书1959年上海科技出版社出版。

陶针疗法

覃保霖撰，刊于1959年。

陶针疗法，是属于针灸医学领域中的特殊技法，与针灸学的起源和发展有着密切的关系。它是采用废弃的旧陶瓷片，经过消毒处理后，用刀脊轻轻敲击成为具有锋芒的陶片针，然后根据对病症的诊断，选定体表一定部位，运用不同手法施行针刺，以达到解除疾病、恢复健康的效果。

陶针治病具有一定的科学道理。陶针的轻刺手法，属于浅刺术，古称半刺，正如《灵枢•官针》篇所说：“半刺者，浅内而急发针，如拔毛状”，其重刺手法，以见血为目的，亦符合《内经》“宛陈则除之，邪盛则虚之”之旨。故其功能在于宣导经络，通调气血，助营卫运化，致阴阳平衡，其理论与我国经络学说相一致。

本书介绍了三十多种常见疾病的治疗方法。可供一般针灸工作者参考。这一疗法的特点：取材容易，施治方便，见效迅速，无不良副作用。是具有一定治疗价值的民间疗法之一。

本书1959年人民卫生出版社出版。

七星针疗法

吴艺卿编，刊于1960年。

七星针属于多针浅刺范畴的一种针术，与梅花针、罗汉针相似，但无梅花针过密，罗汉针过疏之弊。本法操作简便，易于掌握，且对某些疾病有良好疗效。本书分总论、腧穴、诊断、刺法、治疗四章。系统地介绍了七星针疗法的有关理论、操作方法、诊断、治疗等内容，叙述详细具体，浅显易懂。书中论述治疗时，强调中医辨证论治，针刺部位按经络循经取穴，颇具特色。可供临床医师参考。

本书1960年由人民卫生出版社出版。

头针疗法

山西省稷山县人民医院编，刊于1973年。

本书介绍了头针治疗原理及其主要适应征和具体操作方法，并附1046例各类疾患疗效分析。头针对脑血栓形成、脑出血、颅脑损伤、巴金森病（震颤麻痹）、美尼尔综合征等疗效较好；头针的创用，为古老的针灸术带来了新的生机。

1973年人民卫生出版社岀版。

中国梅花针

钟梅泉编著，刊于1973年。

本书原名《梅花针疗法》。全书共两篇。上篇是基础知识，主要介绍梅花针发展史，治疗原理，工具制做，持针和手法以及用于梅花针疗法的特殊诊断法——脊柱两侧检查法；概要阐述了治疗部位的范围、刺法、主治以及每个部位中的常用穴位，还介绍了对经脉、穴位和阳性物的刺法和要求。下篇是临床治疗，重点介绍治疗部位和配选法，以及常见病症70种，并附验案。每一病证分“概述”、“脊检所见”、“治疗部位”、“手法”和“效验”五项叙述。梅花针疗法具有治病范围广，收效快，经济简便，容易推广的优点，尤适宜于广大乡村应用。本书理论联系实际，注重实际操作，说理浅显易懂，是一部梅花针疗法的较好参考书。

1973年、1984年人民卫生出版社出版。

针刺麻醉

翁思琪、顾培笙主编，刊于1984年。

本书为介绍针刺麻醉专书，作者在七十年代出版的《针刺麻醉》一书的基础上，加以补充研究针麻的新成果、新知识，同时缩短了原书篇幅，本着深入浅出的精神撰写成书。书中首先介绍了针灸麻醉的历史和现状，针麻的常用穴位和方法；详细论述了针麻在颅脑手术、耳鼻咽喉手术、口腔颌面部手术、颈部手术、心脏手术、肺切除术、胃切除术、阑尾切除术、妇产科手术、小儿手术中的应用及耳针麻醉在各种病中的应用；分析了针麻失败病例，对针刺镇痛原理作了探讨；最后介绍了晶体管电针麻醉仪器的使用方法。本书对针麻临床与原理作了深入研究，发掘和提高了中医古老针灸学术，增添了新的手法，并提出了新理论，为中医的现代化研究提供了门径。

1984年上海科技出版社出版。